五矿·容园 | 临水而居,传承千载的东方人居智慧

湘潭资讯助手 2020-12-07 09:44:50
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“上善若水,水善利万物而不争” ——老子《道德经》 依水而居,千年的生活向往 当我们追溯历史,会发现世界上的文明,皆依水而兴。古巴比伦兴于底格里斯河与幼发拉底河的两河流域,古埃及源于尼罗河,古印度有印度河,华夏文明则有黄河、长江。 孔子说“仁者乐山,智者乐水”;苏轼说“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜

“上善若水,水善利万物而不争”

——老子《道德经》

依水而居,千年的生活向往

当我们追溯历史,会发现世界上的文明,皆依水而兴。古巴比伦兴于底格里斯河与幼发拉底河的两河流域,古埃及源于尼罗河,古印度有印度河,华夏文明则有黄河、长江。

孔子说“仁者乐山,智者乐水”;苏轼说“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,海子说“我有一所房子,面朝大海,春暖花开”······滨水而居,是我们传承千年的生活向往。

五矿·万境水岸实景图)

逐水而居,深邃的人居智慧

水,是生命之源。在生产工具极其落后的时代里,人们依托原始的肩挑、手提、牲口驮运等方式从河流、湖泊、山泉取水,逐水而居是古代劳动人民一种朴素的生活智慧

水灵动而多变,或静谧,或澎湃,或迷蒙,或纤细,或壮阔,海纳百川,包容涵藏,给予了文人雅士们无尽的想象空间与灵感

(九华湖德文化公园实景图)

而在科技高度发达的今天,人们更懂了滨水而居的优势。水的比热容大,升温慢,降温慢,可以调节周边地区小气候,缓解城市“热岛效应”。水生植物为空气输送了大量的负氧离子,过滤部分空气中的灰尘尾气等污染,令空气更加清新,从而使得滨水地段更加的宜居

城市中的水系资源本就稀缺,再加上城市高度开发对自然资源的侵占,临水而居的生活显得越发稀贵,对于菁英圈层的人士而言,占有水系资源也成了一种身份的象征

逐水而居,是对生命的推崇与敬畏,是文人雅士的灵感源泉,是权贵富贾对于臻稀资源的占有。

(五矿·容园实景图)

江湖盛景,敬献理想人居

五矿·容园深谙城市菁英圈层的生活追求,在湘江之滨,匠心精筑品质人居,演绎美好生活想象。约3公里的湘江风光带,宛如一条飞舞的彩带飘荡在湘江之畔,滔滔的江水奔流致远,江风徐徐,拂去浮华喧嚣,波光粼粼,闪耀璀璨光芒,醉人心神。

(五矿·容园实景图)

约12000㎡内湖与600亩九华湖无缝对接,内外双湖景,充分满足人们对滨水生活的向往。碧波荡漾,谧境臻至,丰富负氧离子让每一口呼吸都是享受。九华湖德文化公园举步即达,自然风光与人文景观并重,漫步其中,感受传统文化的无穷魅力。

(九华湖·德文化公园实景图)

五矿·容园园林汲取苏州园林之所长,采用了叠石理水等传统造园技法。置石掇山,模写山川,理水为湖,搭配多姿奇石,水石相映,动静得宜,更显自然活泼,仿若一幅构图得当的山水写意画。

(五矿·容园实景图)

五矿·容园,传承东方人居的智慧与哲学真谛,占位城市稀缺江湖资源,实现人居向往寄托,礼献城市风云人物。

五矿·容园

建面约149㎡——214㎡中式院子

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